曲目列表
专辑简介
媒体评论：这些都是非常好的，充满活力的演绎，技巧性适当地突出，盖伊和菲利普斯成功地挖掘了后一首奏鸣曲的中段乐章的深度，这是贝多芬为这个作品写的唯一持续的慢板乐章。——BBC音乐杂志2016年2月我认为这是不寻常的，它让我大开眼界，我从整部作品中获得了极大的乐趣。我认为最精彩的部分是，不仅晚期的作品是完全完美的杰作，而且它们也为早期的作品带来了很多东西。——哈里特·史密斯 CD评论2016年2月13日这套新唱片最出色的一点是，每一个选择的节奏都是绝对正确的，这是贝多芬大提琴和钢琴音乐的精彩录音，它强调了每个演奏者的平等作用，以及最好的合作如何将音乐提升到一个更高的水平，这是一个将这种崇高的音乐以最自然的方式带到你的客厅里的录音。——留声机杂志 2016年1月专辑介绍：该专辑是钢琴家弗朗索瓦·弗雷德里克·盖伊的贝多芬计划的第三幕。在这个节目中，贝多芬的大提琴和钢琴全集，由大提琴家泽维尔·菲利普斯(Xavier Phillips)演奏，由Nicolas Bartholomée在梅斯的Arsenal录制。2008年，盖伊开始了一项重要的贝多芬计划，包括录制并在音乐会上演奏所有32首贝多芬奏鸣曲和5首钢琴协奏曲。盖伊是一位专注于室内乐的音乐家，他也经常与泰迪·帕帕弗拉米和泽维尔·菲利普斯一起演奏贝多芬的弦乐和钢琴室内乐。作为贝多芬项目的一部分，盖伊曾在华盛顿、巴黎、摩纳哥以及最近在La Côte·Saint·André的柏辽兹音乐节（2013年8月）上演出了32首奏鸣曲的完整系列。泽维尔·菲利普斯出生于巴黎，6岁开始演奏大提琴。他与姆斯蒂斯拉夫·罗斯特罗波维奇的相遇被证明是特别富有成效的，因为这标志着长期合作的开始，期间泽维尔·菲利普斯得到了这位大提琴大师的指导和鼓励。他不拘一格、丰富多彩的唱片作品受到了评论界的热烈欢迎。他的最后一张唱片，献给杜蒂勒的《Tout un monde lointain》，获得了巨大的评价，并在2015年格莱美奖中获得三次提名。泽维尔·菲利普斯使用1710年生产的Matteo Gofriller大提琴演奏。艺术家简介：泽维尔·菲利普斯(Xavier Phillips)是法国当代古典大提琴家，是小提琴家让-马克-菲利普斯-瓦哈贝迪恩的弟弟。 2001年9月，在他与巴黎管弦乐团进行了非常精彩的首演之后，-罗斯特罗波维奇称赞在他身上看到了一位日益成熟的独奏家。然后，他邀请他在自己的指挥下与华盛顿国家交响乐团和纽约爱乐乐团一起演奏普罗科菲耶夫的 "交响协奏曲"。这还是在他的导师姆斯蒂斯拉夫-罗斯特罗波维奇的指挥下，不到一年后，泽维尔-菲利普斯就在芝加哥交响乐团首次演奏柴可夫斯基的《洛可可主题变奏曲》。带着这种自信和在美国音乐会上获得的巨大成功，他应西雅图交响乐团的邀请，在瓦西里-西纳伊斯基的指挥下举办了多场音乐会。2006年9月，他成为巴黎管弦乐团邀请的第一位独奏家，参加普列伊尔厅的重新开放，并在作曲家的见证下演绎了亨利-杜蒂勒的《Tout un monde lointain》。游戏美女全身裸体㊙️免费看视频
中国南北界线淮河穿过安徽，滚滚长江亦横穿安徽，一淮一江将其分为淮北、江淮和江南，其地势也逐渐抬高，自北到南跨越平原、丘陵、山地，如一波巨浪涌起而又瞬间凝结。整个安徽宛如一幅多彩画卷，北方平原遍布，麦穗灿灿，带着中原大地历史气息；中部丘陵起伏，河湖纵横，吴头楚尾，淮扬风韵，人文煌煌；南边高山雄踞雾海翻腾，绿水青山掩映粉墙黛瓦，江南诗画，淡远飘逸。“三合一”的安徽没有绝对中心，各有其风韵。皖北说中原官话，传说大禹在蚌埠劈山导淮、召会诸侯，留下“三过家门而不入”的动人传说；亳州简称亳，商汤灭夏，曾在此立都；宿州垓下古战场，楚汉相争，刘邦之胜开启四百余年大汉天下。皖南地区，山水交织，水墨如画，今黄山市即古新安、歙州、徽州一带，山高地少，“八山一水一分田”，“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，这一丢丢出了享誉天下的徽商；池州古称秋浦，著名诗人盛赞其景致，古戏古腔也在此传承。江淮之间，兼容南北，如皖北一般历史丰厚，也如皖南一样山水灵动，“在皖之中”的合肥，其“庐州”之名更广为人知，有“三国战城、包公故里”之底蕴，有淝河、巢湖之美；安庆是“文化之邦”，亦是“戏剧之乡”，徽剧在此成长，黄梅戏于此壮大。生活在不同区域的安徽儿女，喝着不同的水，说着不同的方言，唱着不同的戏曲，哼着不同的民歌小调，听见安徽，能听见丰厚文化和多姿山水，亦能听见安徽儿女的朴素心声。安徽戏曲源远流长，影响深远，听一曲徽风皖韵，梦一段如烟世事。一出池州青阳腔、潜山弹腔、贵池傩戏，唱到唐皇打金枝之大度，窦娥六月飞雪之深冤，听见孟姜女洗澡结配之奇缘，思绪亦随古腔古韵起伏，看见戏如人生，尽尝悲喜。听一出徽剧，听见杨贵妃的高贵典雅，思绪亦随徽商奔走，看见徽州儿女趟过新安江风浪，看见徽班进京城动天下。听一出黄梅戏，听见金玉奴之命运坎坷，听见樊家树与沈凤喜的爱恨幻影，黄梅戏老戏新戏延绵，黄梅花开安庆，芬芳万里。听一出地道庐剧，拜寿五女习性相远，梁祝爱情凄婉，听见皖西皖中风情有异。除却影响全国的戏曲，安徽各地民歌小调丰富多彩，民歌里唱出山水景致，小调中唱出别样的生活。贵池的朵朵山花摇春波，石台的茶叶发新芽，月亮悄然爬上了黄山顶；五河阿姐塘崖洗白衣、当涂阿姐在田边薅豆棵，淳朴的爱恋多美好；唱出乡邻间的庆贺，听见最简单的幸福。听见安徽，听见困厄和不屈，黄河夺淮入海，人们走四方讨生活，一曲淮北琴书，伤心人唱幽默曲，说古道今，嬉笑怒骂博得欢声一片；一曲春节门歌，唱出年三十的欢愉和苦涩。一曲合肥大鼓，更唱出通达的人生，酒色财气勿在意，挣脱名利吾心安。听见安徽，听见处处桃花姐杏花郎，听见绣花鞋中的守望和等待，听见世上最真切的思念。听见安徽，听见了不同的历史和山水，听见了久远的记忆和动人的质朴情感。浩荡江淮天际流，长歌一曲万里飘，歌声里承载的是每一位安徽儿女念念不忘的回家路。合肥大鼓安徽大鼓，又名大鼓书，是一种流行于安徽各地的民间曲艺形式。起源于淮河以北，相传是清代中期受北方河间大鼓影响发展而成，之后逐渐遍及安徽全省，形成南口、北口、花口三种唱腔。起初大多触景生情编故事，后来为了迎合听众，遂说唱历史故事。其中合肥大鼓书属北派，音调高遏行云，常使听者壮怀激烈、血脉扩张。淮北琴书民间说唱曲艺，因演唱时扬琴为主要伴奏乐器而得名。据说，山东琴书传入安徽泗县，与当地老凤阳歌、泗州调、山歌、小调融合发展而成，因而又称“泗县琴书”。 其传统曲目丰富，旋律优美，板式繁丽，曲腔对文学载力强，既能说唱传奇大书，又能咏唱抒怀寄情曲段。文南词安徽民间小戏的一种，原系湖北黄梅一带渔鼓小调，清末由逃荒卖唱艺人传入安徽地区。其唱腔丰富，可分为两大腔系，即正本主腔和小曲两类，前者近似板腔体，优美动听；后者属联曲体，生活气息浓厚，淳朴流畅。文南词在发展过程中，对周边曲艺剧种产生了深刻影响，许多艺术元素为黄梅戏所吸纳。门歌一种流行于皖中南地区的说唱艺术形式，演唱时常以锣鼓伴奏，因此也叫“锣鼓书”。其风格简朴，长于叙事，不同地域在发展过程中，形成了不同的特征：皖西一带门歌称上路或西路，音调高亢嘹亮；无为、芜湖一带门歌称下路或东路，柔和抒情；合肥等地门歌则兼有两路艺术特色。据说明代初期，皖中农民就爱用“一声高，一声低”的“高低调”吟诵唱本，明代末年，江淮地区连年灾害，灾民外出逃生，有人吟唱高低调，沿门乞讨，“门歌”因而得名。
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